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摩訶般若波羅蜜經__整理

 

  序.奉缽.習應.往生.嘆度.舌相.三假.勸學.集散.行相 

幻學.句義.金剛.樂說.辯才.乘乘.莊嚴.問乘.廣乘.發趣 

出到.勝出.等空.會宗.十無.無生.問住.幻聽.散華.三歎

滅諍.寶塔.述成.勸持.遣異.稱譽.法稱.十善.隨喜.照明 

信毀.歎淨.無作.遍嘆.聞持.魔事.兩過.佛母.問相.成辦 

譬喻.知識.趣智.大如.不退.堅固.深奧.夢行.河天.不證

夢誓.魔愁.等學.淨願.度空.囑累.無盡.攝五.方便.三慧 

道樹.道行.三善.遍學.三次.一念.六喻.四攝.善達.實際 

具足.淨土.畢定.四諦.七喻.平等.如化.常啼.法尚.囑累

 

《摩訶般若波羅蜜經》

是漢傳佛教中般若思想的代表作。

由鳩摩羅什譯出，共計27卷，600餘萬字。

闡述般若波羅蜜的思想。

  般若波羅蜜，意為「大智慧到彼岸」，是大乘空宗的根本思想。

  具體內容可以概括為以下幾個方面：

 

緣起性空：

  世間一切事物都是由因緣而生，都是空無自性的。

  緣起，是指事物的存在和變化都是由多種因素相互作用而產生的。

  性空，是指事物本身並沒有固定的自性。

  緣起性空揭示了世間萬物的本質，是佛教對宇宙人生的根本觀點。

 「一切法從因緣生，故無自性。」

 「若有自性，則不待因緣而生。」

 

般若空慧：

  般若智慧是破除無明，證得涅槃的根本方法。

  般若智慧，是指能夠洞察一切諸法緣起性空的智慧。

 「般若波羅蜜，是諸佛母。」

 「般若能破除一切無明，證得涅槃。」

 

菩薩行：

  闡述了菩薩行的大乘思想。

  菩薩行，是指發菩提心，行六度萬行，利益眾生，求成佛道的修行道路。

 「發菩提心，行六度萬行，利益眾生，求成佛道。」

 「菩薩畏因，眾生畏果。」

 

序	佛為舍利弗等眾弟子宣說般若波羅蜜的功德。 佛授記文殊師利菩薩將來當得作佛。 佛讚歎般若波羅蜜的殊勝功德。	功德
奉缽	佛陀讚歎般若波羅蜜的功德。 說明修習般若波羅蜜的功德，以須菩提為例。 告誡眾比丘要發心修習般若波羅蜜。	修習
習應	菩薩應知一切法空。 菩薩應習應一切法。 菩薩應不住涅槃。	應知
往生	菩薩行般若波羅蜜的果報。 菩薩往生的不同方式。 菩薩往生淨土的原因。	往生 果報
嘆度	讚歎般若波羅蜜多功德。 列舉般若波羅蜜多的十種功德。 囑咐須菩提尊者修行般若波羅蜜多。	功德
舌相	佛陀現廣長舌相，遍覆三千大千世界。 佛陀宣說般若波羅蜜的功德。 舍利弗讚歎佛陀的功德，不可思議，不可稱量。	功德
三假	假名：世法由因緣而生，本無自性，只是假設的名稱而已。 施設：世法由人為的施設而有，並非本來就存在。 空：  世法空無自性的，並無實體。	假名
勸學	應學習般若波羅蜜多，一切諸佛之母，成就無上菩提之因。 般若波羅蜜多的功德。 學習般若波羅蜜多的方法。	應學
集散	般若波羅蜜是宇宙萬物的本源。 般若波羅蜜與一切法是平等不二的。 修證般若波羅蜜是成佛的必經之路。	平等
行相	五蘊皆空，十二處皆空，十八界皆空。 不住空相：修行般若波羅蜜，不能執著於空法。 不住涅槃相：涅槃空無自性，不能執著於涅槃。	不住空

 

 

幻學	佛向舍利弗宣說幻學。 舍利弗對幻學的疑惑。 對舍利弗疑惑的解答。	幻學
句義	菩薩句義的空性。 菩薩句義的無所得。 菩薩句義的方便。	句義
金剛	宣說般若波羅蜜的究竟空性義。 以須菩提為主的一系列的問答。 闡述般若性的空、無相、無願。	究竟空性
樂說	讚歎般若波羅蜜的功德。 闡述般若波羅蜜的修持方法。 勸勉眾弟子修習般若波羅蜜。	功德 修持
辯才	超越一切分別和執著的智慧。 修行方法，就是破除一切分別和執著。 成佛的唯一途徑。	執著
乘乘	宣說般若波羅蜜多經的因緣。 般若波羅蜜多經的功德。 應如何修學般若波羅蜜多經。	因緣
莊嚴	對功德和莊嚴做了詳細的闡述。 功德：功德是指善行所帶來的福報。 莊嚴：莊嚴是指美好、輝煌。	功德 莊嚴
問乘	須菩提向佛陀請示應如何修習般若波羅蜜。 佛陀闡述修習般若波羅蜜的具體方法和注意事項。 須菩提讚歎佛陀的開示。	修習 方法
廣乘	核心思想是「無所住而行」。行是指實踐、修習。 無所住而行是修習般若的根本原則。 對菩薩行持提出更高要求，體現利他精神。	無所住
發趣	須菩提問如何發起大乘菩提心。 佛開示菩薩行六波羅蜜時，從一地至一地，是名大乘發趣。 佛以譬喻說明菩薩摩訶薩發起大乘菩提心的殊勝功德。	發心

 

 

出到	宣講般若波羅蜜多經。 闡述般若波羅蜜多的深奧義理。 以譬喻說明般若波羅蜜多的功德。	義理 功德
勝出	宣說般若波羅蜜的殊勝功德。 闡明般若波羅蜜的修行方法。 讚歎般若波羅蜜的功德利益。	功德 利益
等空	一切法空，即是般若波羅蜜多。 若色空，即是受想行識空。受想行識空，即是色空。 若能如是解，即是如來真實智慧，名為般若波羅蜜多。	一切法空
會宗	諸法，從般若波羅蜜生，非般若波羅蜜所生。 般若波羅蜜是空性，空性是般若波羅蜜。 般若波羅蜜是涅槃，涅槃是般若波羅蜜。	從般若生
十無	菩薩摩訶薩的十種無邊功德 色受想行識身無邊，遍滿虛空法界。 地水火風種空無邊：菩薩功德能莊嚴一切世界。	無邊功德
無生	一切法無生。 破除生滅執著。 般若波羅蜜破除別執，證得真如實相的智慧。	法無生
問住	大乘應住何處？應住無所住。 如來應住何處？應住一切法，應住真如，應住般若，應住涅槃。 應住何法？何義？何行？	住無所住
幻聽	佛陀宣說幻聽偈。 佛陀開示幻聽偈義。 舍利弗等弟子證悟空性。	幻聽偈義
散華	佛陀讚歎本經的功德。 佛陀授記舍利子，名號為「普賢如來」。 諸天散華供養佛陀。	授記
三歎	般若波羅蜜多，是成佛的唯一法門。 般若波羅蜜多，能破除一切無明煩惱。 修行般若波羅蜜多，應具備堅定信心。	成佛

 

 

滅諍	忉利天主，向佛陀請教如何化解諍論。 諍論的根源是執著，而般若波羅蜜破除執著，化解諍論。 破除我執，法執，正見，慈悲。	化解諍論
寶塔	以寶塔為喻說明般若波羅蜜的功德。 供養七寶塔可以獲得無量福報。 般若波羅蜜的功德遠遠超過供養七寶塔。	供養寶塔
述成
勸持	佛陀勸誡須菩提等人受持般若波羅蜜經。 佛陀宣說受持般若波羅蜜經的十種功德。 須菩提等人發願受持般若波羅蜜經。	受持 功德
遣異	佛陀宣說般若波羅蜜多經的深奧義理。 佛陀遣散眾弟子，令去化度眾生，弘揚佛法。	散眾弟子
稱譽	佛陀讚歎般若波羅蜜的功德。 弟子讚歎般若波羅蜜的功德。 文殊師利菩薩發願弘揚般若波羅蜜。	功德
法稱	般若波羅蜜是一切諸法之母，一切智母，一切功德之母。 佛陀講述修習般若波羅蜜的十種利益。 佛陀告誡舍利弗，應當精進修習般若波羅蜜。	諸法之母
十善	十善法的功德。 修十善法的次第。 菩薩修十善法的發心。	十善功德
隨喜	隨喜迴向的定義和重要性 隨喜迴向的對象和方法 隨喜迴向的功德利益	迴向 隨喜
照明	般若波羅蜜能破除無明。 般若波羅蜜能除貪嗔痴等煩惱，使心智明亮。 般若波羅蜜是成佛的必經之路。	破除無明

 

 

信毀	信受果報 現世安樂。得大智慧。成就佛果。 毀謗果報 現世苦報。墮落三途。不得成佛。	果報
歎淨	讚歎般若波羅蜜多，能破除一切無明煩惱，證得涅槃。 讚歎般若波羅蜜多，能通達一切諸法，成就無上菩提。 讚歎般若波羅蜜多，能利益一切眾生，令其離苦得樂。	讚歎
無作	菩薩摩訶薩，應當不取色受想行識，乃至不取一切種智。 菩薩摩訶薩，應知一切法都是無作的，沒有作者、造作者。 菩薩摩訶薩，應當遠離一切戲論，住於空性之中。	遠離戲論
遍嘆	一切法皆空。 空性即真如。 以般若智慧通達空性。	空性
聞持	聞持般若波羅蜜多經的功德利益。 聞持般若波羅蜜多經的方法。 勸勉眾生聞持般若波羅蜜多經。	聞持功德
魔事	魔事的種類分為內魔和外魔。 魔事會阻礙菩薩的修行，使不能證得菩提果位。 對治魔事：依止善知識。精進修行。發菩提心。	魔事 對治
兩過	佛陀宣說般若波羅蜜的空性義。 佛陀宣說般若波羅蜜的實相義。	空性 實相
佛母	般若波羅蜜是諸佛之母。 般若波羅蜜能生一切法。能破除一切煩惱。 修習般若波羅蜜的方法，就是不著一切法。	修習
問相	舍利弗尊者，請教般若波羅蜜的相狀 釋迦牟尼佛，宣說般若波羅蜜的相狀 舍利弗尊者，讚歎般若波羅蜜的功德	相狀
成辦	佛陀宣說般若波羅蜜的十種功德利益： 成就善法。破除煩惱。證得法空。通達諸法。 成就神通。莊嚴淨土。利益眾生。成就菩提。	功德利益

 

 

譬喻	般若波羅蜜多的深奧玄妙。 般若波羅蜜多的功德。 以各種譬喻來闡明功德，如幻師、夢境、水中月、鏡中花等。	玄妙 功德
知識	般若波羅蜜是無上正等正覺。 般若波羅蜜是一切法的究竟空性。	正等正覺
趣智	佛陀讚歎般若波羅蜜是無上功德、無上法門、無上妙法。 列舉了般若波羅蜜的十種功德 修習般若六種方法：聞法.思惟.修行.發菩提心.迴向菩提	修習
大如	闡述了般若波羅蜜的廣大無邊 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜的功德	廣大無邊
不退	開示菩薩不退轉的十種因緣： 發菩提心。深信因果。具足戒行。廣修布施。 勤修智慧。精進不懈。忍辱柔和。一心向佛。發大誓願。	不退因緣
堅固	讚歎了堅固般若的功德。 堅固般若的體性是空性。 堅固般若的修證方法：即信、解、行、證。	堅固般若 修證方法
深奧	不退轉菩薩，住於般若，具足四念處乃至一切種智。 般若境界，猶如燈炷之於世界，雖微，能照亮一切。 要想證得般若波羅蜜，就必須精進修行，不畏艱難。	住於般若
夢行	夢中財富、權勢和美色，醒來後都是空。 闡述了般若波羅蜜的空性觀。 告誡弟子們，要像夢中行人不執著世間。	空性觀
河天	以河水比喻般若波羅蜜的廣大無邊。 以天降甘露比喻般若波羅蜜的利益。 告誡眾弟子，應當精進修習般若波羅蜜。	無邊利益
不證	般若空性不可證。 一切法皆不可證。 證即不證，不證即證。	不證即證

 

 

夢誓	夢境是虛幻不實的。 般若波羅蜜超越一切法門。 佛陀發誓願，要廣度一切眾生。	夢境
魔愁	佛宣講般若波羅蜜經 佛降伏魔子魔孫 須菩提讚歎佛陀功德	伏魔
等學	菩薩摩訶薩應學，內空、外空、乃至無法有法空。 菩薩行般若，不知，不行，不成佛。 菩薩行般若，不作聲聞、辟支佛、薩婆若境界	學空
淨願	文殊師利菩薩發願求生淨土 佛讚歎淨土 阿彌陀佛四十八願 念佛往生淨土的方法	淨土
度空	一切法空。 空性可以破除執著，獲得解脫。 空性是佛法的核心思想。	空性
囑累	佛囑累阿難弘揚般若波羅蜜經 佛誡阿難如何修習般若波羅蜜 發菩提心、具足信願、精進不懈。	弘揚
無盡	開示般若波羅蜜的無盡功德 以譬喻說明般若波羅蜜的無盡功德 總結修學般若波羅蜜的重要性	無盡功德
攝五	空品：闡述般若空性思想。 假名品：闡述般若假名思想，是對空品的補充和完善。 正觀品：闡述般若正觀思想，是般若思想的實踐應用。 流通品：闡述般若經典的流通傳播情況。	空性
方便	般若波羅蜜，是指究竟的智慧。 般若波羅蜜具有無量無邊的功德。 修學般若波羅蜜的方法，六波羅蜜。	六波羅蜜
三慧	空慧：破除對我、法、執著的智慧。 假慧：通達世間萬象緣起性空的智慧。 中慧：不落空、假二邊的智慧。	智慧

 

 

道樹	成道的前因後果。 菩提樹象徵著覺悟和智慧。 成道的功德利益。	成道
道行	須菩提請教如何獲得阿耨多羅三藐三菩提。 佛開示菩薩行六波羅蜜。 佛闡述六波羅蜜的內涵和修持方法。	三菩提 六波羅蜜
三善	布施是 財布施、法布施、無畏施。 持戒是 律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。 忍辱是 生忍、法忍、無生法忍。	施戒忍
遍學	菩薩應學一切法。 以無所得而學一切法。 以般若波羅蜜多為根本。	學一切法
三次	佛陀宣說般若波羅蜜的功德 佛陀闡明般若波羅蜜的深奧義理。 佛陀囑咐舍利弗等眾弟子弘揚般若波羅蜜	功德
一念	一切法無所有性。 真如實相是空性、緣起、無自性的。 應無所住而生其心。	空性
六喻	佛陀以六種比喻來闡明般若波羅蜜的功德。 成佛的必經之路。 眾生應當修習般若波羅蜜，以獲得解脫。	六種比喻
四攝	菩薩如何以四攝法攝化眾生。 布施、愛語、利行、同事。 四攝法與般若波羅蜜是相輔相成的。	四攝法
善達	詢問如何才能證得無上菩提。 只有發起了大乘菩提心，才能成就佛道。 善達當即發起菩提心，立誓普度眾生。	證得菩提
實際	菩薩行般若利益眾生、成就佛果的重要途徑。 眾生與實際不二。	眾生實際

 

 

具足	菩薩行般若，具足六波羅蜜，就能成就無上菩提。	具足
淨土	讚嘆了阿彌陀佛淨土的莊嚴殊勝 宣說了眾生往生淨土的方法。 勸勉眾生發願往生淨土。	往生淨土
畢定	宣說般若波羅蜜的究竟義 「一切法空」的十種義 須菩提證得般若波羅蜜	究竟義
四諦	闡述基本教義四諦，苦諦、集諦、滅諦、道諦。 指出滅苦的方法是八正道。	八正道
七喻	由七個比喻，闡明佛法的殊勝功德，勸導眾生信受奉行。	比喻
平等	宣說一切法皆空的道理。 宣說一切法平等的道理。 菩薩應當行平等行。	法皆平等
如化	般若波羅蜜多經是諸佛之母，是成佛之因。 善現童子請問般若波羅蜜多經的修行方法 宣說了般若 一切法空性。緣起性空。中道實相。	中道實相
常啼	講述了常啼菩薩捨身供養佛陀的故事。 常啼捨身，體現了佛教的大慈悲精神。	捨身供佛
法尚	須菩提請問佛陀如何修習般若波羅蜜。 修習方法，包括空觀、不著相、不住法等。	修習方法
囑累