魔事品 第四十六

 

摩訶般若波羅蜜經  魔事品 第四十六

 

【菩薩魔事：樂說辯不生辯卒起，樂說不如法事，

    心亂不定，異念留難，受著是事，

    不得滋味便捨，不得受記便去，取餘經】

 

爾時慧命須菩提白佛言：世尊！是善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，

  行六波羅蜜，成就眾生、淨佛國土。

  佛已讚歎說其功德。

  世尊！云何是善男子善女人求於佛道，生諸留難？

佛告須菩提：樂說辯不即生，當知是菩薩魔事。    

  

須菩提言：世尊！何因緣故，樂說辯不即生是菩薩魔事？

佛言：有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，難具足六波羅蜜。

      以是因緣故，樂說辯不即生是菩薩魔事。

 

復次，須菩提！樂說辯卒起，當知亦是菩薩魔事。     

世尊！何因緣故，樂說辯卒起復是魔事？

佛言：菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，著樂說法。

  以是因緣故，樂說辯卒起，當知是菩薩魔事。

 

  復次，須菩提！書是般若波羅蜜經時，偃蹇慠慢，當知是菩薩魔事。

  復次，須菩提！書是經時，戲笑亂心，當知是菩薩魔事。

  復次，須菩提！若書是經時，輕笑不敬，當知是菩薩魔事。

  復次，須菩提！若書是經時，心亂不定，當知是菩薩魔事。

  復次，須菩提！書是經時，各各不和合，當知是為菩薩魔事。

 

  復次，須菩提！善男子善女人

    作是念：『我不得是經中滋味。』

    便棄捨去，當知是為菩薩魔事。

 

  復次，須菩提！受持般若波羅蜜，讀誦說若正憶念時，偃蹇慠慢，當知是為菩薩魔事。

  復次，須菩提！若受持般若波羅蜜經時，親近、正憶念時，轉相形笑，當知是為菩薩魔事。

  復次，須菩提！若受持般若波羅蜜經，讀誦、正憶念、修行時，共相輕蔑，當知是為菩薩魔事。

                若受持般若波羅蜜，讀誦乃至正憶念時，散亂心，當知是為菩薩魔事。

                若受持般若波羅蜜，讀誦乃至正憶念時，心不和合，當知是為菩薩魔事。」

 

須菩提白佛言：世尊！

  世尊說：『善男子善女人作是念：「我不得經中滋味。」便棄捨去，當知是為菩薩魔事。』

  世尊！何因緣故，菩薩不得經中滋味，便棄捨去？

佛言：是菩薩摩訶薩

  前世不久行般若波羅蜜、禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜。

  是人聞說是般若波羅蜜，便從座起，

    作是念言：『我於般若波羅蜜中無記。』

  心不清淨，便從座起去，當知是為菩薩魔事。

 

須菩提白佛言：世尊！何因緣故，不與受記，聞說是般若波羅蜜時，便從座起去？

佛告須菩提：若菩薩未入法位中，諸佛不與受阿耨多羅三藐三菩提記。

 

復次，須菩提，聞說般若波羅蜜時，

  菩薩作是念：『我是中無名字。』

  心不清淨，當知是為菩薩魔事。

 

須菩提言：何因緣故，是深般若波羅蜜中不說是菩薩名字？

佛言：未受記菩薩，諸佛不記名字。

  復次，須菩提！是菩薩摩訶薩

    作是念：『是般若波羅蜜中，無我生處、名字、若聚落城邑。』

    是人不欲聽聞般若波羅蜜，便從會中起去。

    是人如所起念時，念念却一劫，補當更勤精進求阿耨多羅三藐三菩提。

 

復次，須菩提！菩薩學餘經，棄捨般若波羅蜜，終不能至薩婆若。

    善男子善女人為捨其根而攀枝葉，當知是為菩薩魔事。

須菩提白佛言：世尊！何等是餘經，善男子善女人所學不能至薩婆若？

佛言：

  是聲聞所應行經，所謂四念處四正勤四如意足、五根五力七覺分、八聖道分，空無相無作解脫門。

  善男子善女人住是中，得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，

    是名聲聞所行，不能至薩婆若。

    如是善男子善女人捨般若波羅蜜親近是餘經。

  何以故？

  須菩提！般若波羅蜜中出生諸菩薩摩訶薩，成就世間、出世間法。

  須菩提！菩薩摩訶薩學般若波羅蜜時，亦學世間、出世間法。

  須菩提！譬如狗，不從大家求食，反從作務者索。

  如是，須菩提！

    當來世有善男子善女人棄深般若波羅蜜而攀枝葉，取聲聞辟支佛所應行經，

    當知是為菩薩魔事。

 

須菩提！譬如有人欲得見象，見已，反觀其跡。

須菩提！於汝意云何，是人為黠不？

須菩提言：為不黠。

佛言：諸求佛道善男子善女人亦復如是。

  得深般若波羅蜜棄捨去，取聲聞辟支佛所應行經。  

  須菩提！當知是為菩薩魔事。       【不得根而攀枝葉，可。得般若而棄捨，門都沒摸到！】

 

須菩提！譬如人欲見大海，反求牛跡水。

    作是念：『大海水能與此等不？』

須菩提！於汝意云何，是人為黠不？

須菩提言：為不黠。

佛言：當來世有求佛道善男子善女人亦如是，

    得深般若波羅蜜棄捨去，取聲聞辟支佛所應行經，

    當知是亦菩薩摩訶薩魔事。

 

須菩提！譬如工匠、若工匠弟子，欲擬作帝釋勝殿而揆則日月宮殿。

須菩提！於汝意云何，是人為黠不？

須菩提言：為不黠。

佛言：如是，須菩提！

    當來世有薄福德善男子善女人求佛道者，

    得是深般若波羅蜜便棄捨去，於聲聞辟支佛所應行經中求薩婆若。

    須菩提！於汝意云何，是人為黠不？

須菩提言：為不黠。

佛言：當知亦是菩薩魔事。

 

須菩提！譬如有人欲見轉輪聖王，見而不識。後見諸小國王，取其相貌，

    如是言：『轉輪聖王與此何異。』

須菩提！於汝意云何，是人為黠不。

須菩提言：為不黠。

佛言：須菩提！

    當來世有薄福德善男子善女人求佛道者，

    得是深般若波羅蜜棄捨去，取聲聞辟支佛所應行經持求薩婆若。

    須菩提！於汝意云何，是人為黠不？

須菩提言：為不黠。

佛言：當知是為菩薩魔事。

 

須菩提！譬如飢人得百味食棄捨去，反食六十日穀飯。

須菩提！於汝意云何，是人為黠不？

須菩提言：為不黠。

佛言：當來世有求佛道善男子善女人，

    得聞深般若波羅蜜棄捨去，取聲聞辟支佛所應行經持求薩婆若。

    於汝意云何，是人為黠不？

須菩提言：為不黠。

佛言：當知是亦菩薩魔事。

 

須菩提！譬如人得無價摩尼珠，反持比水精珠。

須菩提！於汝意云何，是人為黠不？

須菩提言：為不黠。

佛言：當來世有求佛道善男子善女人，

    得聞深般若波羅蜜棄捨去，取聲聞辟支佛所應行經持求薩婆若。

    是人為黠不？

須菩提言：為不黠。

佛言：當知是亦菩薩魔事。

 

  復次，須菩提！是求佛道善男子善女人，書是深般若波羅蜜時，

      樂說不如法事，不得書成般若波羅蜜。

      所謂樂說色聲香味觸法，

          樂說持戒、禪定、無色定，

          樂說檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，

          樂說四念處乃至阿耨多羅三藐三菩提。

  何以故？須菩提！是般若波羅蜜中無樂說相。

  須菩提！

    般若波羅蜜不可思議相，

    般若波羅蜜不生不滅相，

    般若波羅蜜不垢不淨相，

    般若波羅蜜不亂不散相，

    般若波羅蜜無說相，

    般若波羅蜜無言無義相，

    般若波羅蜜無所得相。

  何以故？須菩提！般若波羅蜜中無是諸法。

  須菩提！若有善男子善女人求菩薩道者，

    書是般若波羅蜜經時，以是諸法散亂心，

    當知亦是菩薩魔事。

 

 

須菩提白佛言：世尊！是般若波羅蜜可書耶？

佛言：不可書。何以故？般若波羅蜜自性無故，

  禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜，乃至一切種智，自性無故。

  若自性無，是不名為法。

  無法不能書無法。

  須菩提！若求菩薩道善男子善女人

    作是念：『無法是深般若波羅蜜。』

  當知即是菩薩魔事。

 

須：世尊！是求菩薩道善男子善女人，

    用字書般若波羅蜜，自念：『我書是般若波羅蜜。』

    以字著般若波羅蜜，當知亦是菩薩魔事。

  何以故？世尊！

    是般若波羅蜜無文字，

    禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜，無有文字。

  世尊！色無文字，受想行識無文字，乃至一切種智無文字。

  世尊！若求菩薩道善男子善女人，

    著無文字般若波羅蜜，乃至著無文字一切種智，當知是亦菩薩魔事。

    讀誦說、正憶念、如說修行，亦如是。

 

佛言：復次，須菩提！求佛道善男子善女人，

  書是般若波羅蜜時，

      國土念起、聚落念起、城郭念起、方念起，

      若聞毀謗其師起念，若念父母及兄弟姊妹、諸餘親里，

      若念賊、若念旃陀羅，若念眾女、若念婬女。

      如是等種種諸餘異念留難，

      惡魔復益其念，破壞書般若波羅蜜，破壞讀誦說、正憶念、如說修行。

      須菩提！當知是亦菩薩魔事。

 

  復次，須菩提！求佛道善男子善女人，

  得名譽恭敬、布施供養，所謂衣服飲食、臥床疾藥、種種樂具。

      善男子善女人書是般若波羅蜜經，受讀誦乃至正憶念時，

      受著是事，不得書成般若波羅蜜乃至正憶念，當知是亦菩薩魔事。

 

  復次，須菩提！求佛道善男子善女人

  書般若波羅蜜，乃至如說修行時，

      惡魔方便持諸餘深經與是菩薩摩訶薩，

      有方便力者不應貪著惡魔所與諸餘深經。

    何以故？

      是經不能令人至薩婆若故。

      是中無方便菩薩摩訶薩聞是諸餘深經，便捨深般若波羅蜜。   【捨一深取一深，無量法門誓願學？】

  須菩提！我是般若波羅蜜中，廣說諸菩薩摩訶薩方便道，諸菩薩摩訶薩應當從是中求。

  須菩提！今善男子善女人求菩薩道，

    捨是深般若波羅蜜，於魔所與聲聞辟支佛深經中求方便道，     【即使是小乘經也要學，般若不捨就好啦】

    當知亦是菩薩魔事。