【如說行般若者，不從小功德來，勝一切世間天人，得天供養、現世功德】
【菩薩學般若，魔民放風嬈】
【惡心諍，不得出罪，菩薩應共住】
【如說行般若者，不從小功德來，勝一切世間天人】
爾時釋提桓因白佛言：世尊！是般若波羅蜜，甚深難見，無諸憶想分別，畢竟離故。
世尊！是眾生聞是般若波羅蜜，
能持讀誦說，正憶念、親近、如說行，乃至阿耨多羅三藐三菩提，
不雜餘心心數法者，不從小功德來。
佛言：如是，如是！聞是深般若波羅蜜，乃至不雜餘心心數法者，不從小功德來。
憍尸迦！於汝意云何？若閻浮提眾生成就十善道、四禪、四無量心、四無色定。
復有善男子善女人，受持深般若波羅蜜，讀誦親近、正憶念、如說行。
勝於閻浮提眾生成就十善道乃至四無色定，百倍千倍千萬億倍乃至算數、譬喻所不能及。
爾時有一比丘語釋提桓因：憍尸迦！是善男子善女人，行般若波羅蜜功德，勝於仁者。
釋提桓因言：是善男子善女人，一發心勝於我，
何況聞是般若波羅蜜，書持讀誦、正憶念、如說行。
是善男子善女人行般若波羅蜜，
非但勝我，亦勝一切世間天及人、阿修羅；
非但勝一切世間天及人、阿修羅，
亦勝諸須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛；
非但勝是須陀洹、乃至辟支佛，
亦勝菩薩行五波羅蜜，遠離般若波羅蜜者；
非但勝菩薩行五波羅蜜遠離般若波羅蜜者，
亦勝菩薩行般若波羅蜜無方便力者。
【如說行深般若，得天供養、現世功德】
是菩薩摩訶薩，如說行般若波羅蜜，不斷佛種、常見諸佛、疾近道場；
菩薩如是行，為欲拔出眾生沈沒長流者；
是菩薩如是學，為不學聲聞辟支佛學。
菩薩如是學，四天王天來至菩薩所如是言：
『善男子！當勤疾學，
坐道場成阿耨多羅三藐三菩提時，
如過去諸佛，所受四鉢亦當應受，
我當持來奉上菩薩』。
及諸餘天四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，
梵天乃至首陀會天亦當供養。
十方諸佛亦常念是菩薩摩訶薩「如說行是深般若波羅蜜」者。
是菩薩，諸所有世間危難勤苦之事，永無復有；
一切世間有四百四病，是菩薩，身中無是諸病。
以行深般若波羅蜜故，得是現世功德。
【當得當墮？魔放風嬈菩薩】
爾時阿難作是念：釋提桓因自以力說耶？以佛神力說乎？
釋提桓因知阿難意所念，語阿難言：我之所說，皆佛威神。
佛告阿難：如是，如是！如釋提桓因所說，皆佛威神。
阿難！是菩薩摩訶薩，習學是深般若波羅蜜時，三千大千世界中
諸惡魔皆生狐疑：
『今是菩薩，為當得阿耨多羅三藐三菩提？
當中道於實際作證，墮聲聞辟支佛地？』
復次，阿難！若菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜時，魔復大愁毒，如箭入心。
是時魔復放大火風四方俱起，
欲令菩薩心沒恐怖懈怠，於薩婆若中乃至起一亂念。
阿難白佛言：世尊！魔為都嬈亂諸菩薩？有不嬈亂者？
佛告阿難：有嬈者，有不嬈者。
阿難白佛言：世尊！何等菩薩為惡魔所嬈？
佛言：有菩薩摩訶薩先世聞是深般若波羅蜜，心不信解。
如是菩薩，魔得其便。
復次，阿難！菩薩聞說是深般若波羅蜜時，意疑是般若波羅蜜為實有、為實無？
如是菩薩，魔得其便。
復次，阿難！有菩薩遠離善知識，
為惡知識所攝故，不聞深般若波羅蜜。
不聞故不知不見不問：『云何應行般若波羅蜜？云何應修般若波羅蜜？』
是菩薩，惡魔得其便。
復次，阿難！若菩薩遠離般若波羅蜜，受惡法，
是菩薩為惡魔得便。魔作是念：
『是輩當有伴黨，當滿我願。是菩薩自墮二地，亦使他人墮於二地。』
復次，阿難！若菩薩聞說深般若波羅蜜時，語他人言：
『是般若波羅蜜甚深，我尚不能得底，
汝復用聞用學是般若波羅蜜為？』
如是菩薩，魔得其便。
復次，阿難！若菩薩輕餘菩薩言：『我行般若波羅蜜、行遠離空；汝無是功德。』
是時惡魔大歡喜踊躍。
若有菩薩自恃名姓多人知識故，輕餘行善菩薩，
是人無實阿惟越致行類相貌功德。
無是功德故生諸煩惱，但著虛名故輕賤餘人言：『汝不在如我所得法中』。
爾時惡魔作是念：『今我境界宮殿不空，增益三惡道。』
惡魔助其威力，令餘人信受其語。
信受其語故，受行其經，如說修學。
如說修學時，增益諸結使。
是諸人心顛倒故，身口意業所作皆受惡報。
以是因緣，增益三惡道，魔之眷屬宮殿益多。
阿難！魔見是利故，大歡喜踊躍。
阿難！若行菩薩道者與求聲聞道家共諍鬪，魔作是念：『是遠離薩婆若。』
阿難！若菩薩菩薩共諍鬪瞋恚罵詈，
是時惡魔便大歡喜踊躍，言：『兩離薩婆若遠。』
【惡心諍不得出罪，菩薩應共住】
復次，阿難！若未受記菩薩向得記菩薩生惡心，諍鬪罵詈， ㄌㄧˋ
隨起念多少劫若干劫數。若不捨一切種智，然後乃補爾所劫大莊嚴。 ？沒懂
阿難白佛言：世尊！是惡心乃經爾所劫數，於其中間寧得出除不？
佛言：阿難！我雖說求菩薩道及聲聞人得出罪，
阿難！若求菩薩道人共諍鬪瞋恚罵詈懷恨，不悔不捨者，
我不說有出，必當更爾所劫數。若不捨一切種智，然後乃大莊嚴。
阿難！若是菩薩鬪諍瞋恚罵詈，便自改悔，作是念：
『我為大失！我當為一切眾生下屈，今世後世皆使和解，
我當忍受一切眾生履踐，如橋梁如聾如瘂。云何以惡語報人？
我不應壞是甚深阿耨多羅三藐三菩提心。
我得阿耨多羅三藐三菩提時，應當度是一切苦惱眾生，云何當起瞋恚？』
阿難白佛言：世尊！菩薩菩薩共住云何？
佛告阿難：菩薩菩薩共住，相視當如世尊。
何以故？是菩薩摩訶薩應作是念：
『是我真伴，共乘一舡。
彼學我學，所謂檀那波羅蜜乃至一切種智。
若是菩薩雜行、離薩婆若心，我不應如是學。
若是菩薩不雜行、不離薩婆若心，我亦應如是學』。
菩薩摩訶薩如是學者，是為同學。
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