【何等是菩薩等法？ 法空相空，為學薩婆若，不證不滅不斷，得清淨】
【云何清淨？ 心通達不沒。 多人求少人得 】
【般若波羅蜜總攝諸波羅蜜】
【學如說行得福多，疾近薩婆若，遠離二乘，近菩提】
【行般若，無法，無作者受者】
【何等是菩薩等法？
法空相空，為學薩婆若，不證不滅不斷，得清淨】
須菩提白佛言：世尊！何等是菩薩摩訶薩等法？菩薩所應學。
「須菩提！內空是菩薩等法；外空乃至無法有法空，是菩薩等法。
須菩提！色色相空，受想行識識相空，乃至阿耨多羅三藐三菩提阿耨多羅三藐三菩提相空。
須菩提！是名菩薩摩訶薩等法。
住是等法，得阿耨多羅三藐三菩提。」
須菩提白佛言：世尊！若菩薩摩訶薩
為色盡故學，為學薩婆若；
為色離故學、為色滅故學，為學薩婆若；為色不生故學，為學薩婆若。
受想行識亦如是。修行四念處乃至十八不共法，
盡離滅不生故，學為學薩婆若。
佛告須菩提：如須菩提所說，
為色盡離滅不生故學，為學薩婆若；
受想行識乃至十八不共法盡離滅不生故學，為學薩婆若。
佛告須菩提：於汝意云何，色如、受想行識如，乃至阿耨多羅三藐三菩提如、佛如，
是諸如盡滅斷不？
須菩提言：「不也，世尊！」
佛告須菩提：菩薩摩訶薩，如是學如，為學薩婆若。是如不作證不滅不斷。
須菩提！菩薩摩訶薩，如是學如，為學薩婆若。
須菩提！菩薩摩訶薩，如是學，為學六波羅蜜，為學四念處乃至十八不共法。
若學六波羅蜜乃至十八不共法，為學薩婆若。
須菩提！
如是學，為盡諸學邊。
如是學，魔、若魔、天，所不能壞。
如是學，直到阿惟越致地。
如是學，為學佛所行道。
如是學，為得擁護法，為學大慈大悲，為學淨佛國土、成就眾生。
須菩提！
如是學，為學三轉十二行法輪故。
如是學，為學度眾生。
如是學，為學不斷佛種。
如是學，為學開甘露門。
如是學，為學欲示無為性。
須菩提！下劣之人，不能作是學。
如是學者，為欲拔沈沒生死眾生。
菩薩摩訶薩，如是學，
終不墮地獄餓鬼畜生中，
終不生邊地，
終不生旃陀羅家，
終不聾盲瘖瘂拘癖；諸根不缺、眷屬成就。
終不孤窮。
菩薩如是學，終不殺生，乃至終不邪見。
如是學，不作邪命活，不攝惡人及破戒者。
如是學，以方便力故，不生長壽天。 【不受福報故】
何等是方便力？
如般若波羅蜜品中所說。
菩薩摩訶薩以方便力故，入四禪、四無量心、四無色定，不隨禪無量無色定生。
須菩提！菩薩如是學，一切法中得清淨，所謂淨聲聞辟支佛心。
【云何清淨？
心通達不沒。 多人求少人得 】
須菩提白佛言：世尊！一切法本性清淨，云何言菩薩一切法中得清淨？
佛告須菩提：如是，如是！一切諸法本性清淨。
若菩薩摩訶薩，於是法中，心通達不沒。即是般若波羅蜜。
如是諸法，一切凡夫人不知不見。
菩薩摩訶薩，為是眾生故，
行檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜。行四念處乃至一切種智。
須菩提！菩薩
如是學，於一切法中得智力無所畏。
如是學，為了知一切眾生心所趣向。
譬如大地，少所處出金銀珍寶。
須菩提！眾生亦如是，少所人能學般若波羅蜜，多墮聲聞辟支佛地。
須菩提！譬如少所人受行轉輪聖王業，多受行小王業。
如是，須菩提！少所眾生，行般若波羅蜜求一切智，多行聲聞辟支佛道。
須菩提！
諸菩薩摩訶薩，發心求阿耨多羅三藐三菩提中，少有如說行，多住聲聞辟支佛地。
多有菩薩摩訶薩，行般若波羅蜜。無方便力故，少所人住阿惟越致地。
須菩提！以是故，菩薩摩訶薩欲在阿惟越致地、欲在阿惟越致數中， ??數
應當學是深般若波羅蜜。
【般若波羅蜜總攝諸波羅蜜】
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，學是般若波羅蜜時，
不生慳貪心，
不生破戒、瞋恚、懈怠、散亂、愚癡心，
不生諸餘過失心。
不生取色相心、取受想行識相心，
不生取四念處相心，乃至不生取阿耨多羅三藐三菩提相心。
何以故？是菩薩摩訶薩，
行是深般若波羅蜜，無有法可得。
以不可得故，於諸法不生心取相。
須菩提！菩薩摩訶薩如是學深般若波羅蜜，
總攝諸波羅蜜，令諸波羅蜜增長，諸波羅蜜悉隨從。
何以故？須菩提！是深般若波羅蜜，諸波羅蜜悉入中。
須菩提！譬如我見中悉攝六十二見。
如是，須菩提！是深般若波羅蜜悉攝諸波羅蜜。
須菩提！譬如人死，命根滅故餘根悉隨滅。
如是，須菩提！菩薩摩訶薩，行深般若波羅蜜時，諸波羅蜜悉隨從。
須菩提！菩薩摩訶薩，欲令諸波羅蜜度彼岸，應學深般若波羅蜜。
須菩提！菩薩摩訶薩，學是深般若波羅蜜者，出一切眾生之上。
【學如說行得福多，疾近薩婆若，遠離二乘，近菩提】
須菩提！於汝意云何，三千大千世界中眾生多不？
須菩提言：一閻浮提中眾生尚多，何況三千大千世界？
佛告須菩提：若三千大千世界中眾生，一時皆得人身，悉得阿耨多羅三藐三菩提。
若有菩薩盡形壽供養爾所佛衣服飲食、臥具湯藥、資生所須。
須菩提！於汝意云何，是人以是因緣故，得福德多不？
須菩提言：甚多，甚多！
佛言：不如是善男子善女人，學般若波羅蜜，如說行正憶念，得福多。
何以故？般若波羅蜜，有勢力，能令菩薩摩訶薩，得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提！以是故，菩薩摩訶薩欲出一切眾生之上，當學般若波羅蜜；
欲為無救護眾生作救護，
欲與無歸依眾生作歸依，
欲與無究竟道眾生作究竟道，
欲與盲者作目，
欲得佛功德，
欲作諸佛自在遊戲，
欲作諸佛師子吼，
欲撞擊佛鐘鼓，
欲吹佛貝，
欲昇佛高座說法，
欲斷一切眾生疑，當學深般若波羅蜜。
須菩提！菩薩摩訶薩，若學深般若波羅蜜，諸善功德，無事不得。
須菩提白佛言：世尊！寧復得聲聞辟支佛功德不？
佛言：聲聞辟支佛功德皆能得，但不於中住。以智觀已，直過入菩薩位中。
須菩提！菩薩摩訶薩如是學，近薩婆若，疾得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提！菩薩摩訶薩如是學，為一切世間天及人阿修羅作福田。
須菩提！菩薩摩訶薩如是學，過諸聲聞辟支佛福田之上，疾近薩婆若。
須菩提！菩薩摩訶薩如是學，是名不捨不離般若波羅蜜，常行般若波羅蜜。
須菩提！菩薩摩訶薩如是學深般若波羅蜜，
當知是不退轉菩薩，疾近薩婆若，遠離聲聞辟支佛，
近阿耨多羅三藐三菩提。
【行般若，無法，無作者受者】
須菩提！是菩薩摩訶薩，行般若波羅蜜時，
若作是念：『是般若波羅蜜，我以是般若波羅蜜，得一切種智。』
若如是念，不名行般若波羅蜜。
須菩提！若不作是念：
『是般若波羅蜜，是人般若波羅蜜，是般若波羅蜜法。
是人行是般若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提』。
是名行般若波羅蜜。
須菩提！若菩薩，作是念：
『無是般若波羅蜜，無人有是般若波羅蜜，
無有行是般若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？一切法、如、法性、實際、常住故』。
如是行，是為菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。
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