【三三昧晝夜夢中等無有異】
【無緣，思業不生，有緣生】
【夢中迴向是實不】
【見起願，作如願行】
【眾生.飢寒.醜陋.瞋恚.懈怠.失禪.愚癡.住聚.惡道.惡土.無寶.戀著.
四姓.優劣.別異.主名.六道.四生.神通.便患.無明.歲數.劫.
相成.善根.毒病.三乘.慢名.有量.虛空】
【三三昧晝夜夢中等無有異】
爾時舍利弗問須菩提：若菩薩摩訶薩
夢中入三三昧，空無相無作三昧，寧有益於般若波羅蜜不？
須菩提報舍利弗：若菩薩晝日入三三昧，有益於般若波羅蜜；
夜夢中亦當有益。何以故？晝夜夢中等無有異。
舍利弗！若菩薩摩訶薩，晝日行般若波羅蜜有益，
是菩薩夢中行般若波羅蜜，亦應有益。
舍利弗問須菩提：菩薩摩訶薩，若夢中所作業，是業有集成不？
如佛所說，一切法如夢。
以是故，不應集成。何以故？夢中無有法集成。
若覺時憶想分別，應有集成。
【無緣，思業不生，有緣生】
須菩提語舍利弗：若人夢中殺眾生。覺已，憶念取相分別：『我殺是快耶？』
舍利弗！是事云何？
舍利弗言：無緣業不生，無緣思不生；有緣業生，有緣思生。
舍利弗！如是，如是！
無緣業不生，無緣思不生；有緣業生，有緣思生。
於見聞覺知法中，心生。不從不見聞覺知法中，心生。
是中心有淨有垢。
以是故，舍利弗！有緣故業生，不從無緣生；有緣故思生，不從無緣生。
舍利弗語須菩提：如佛說「一切諸業諸思自相離」。
云何言：『有緣故業生，無緣業不生；有緣故思生，無緣思不生』？
須菩提語舍利弗：取相故，有緣業生不從無緣生；取相故，有緣思生不從無緣生。
【夢中迴向是實不】
舍利弗語須菩提：若菩薩摩訶薩，夢中有布施持戒、忍辱精進、禪定智慧，
是善根福德，迴向阿耨多羅三藐三菩提。是實迴向不？
須菩提語舍利弗：彌勒菩薩，今現在前，佛授不退轉記、當作佛。
當問彌勒，彌勒當答。
舍利弗白彌勒菩薩：
「須菩提言：彌勒菩薩今現在前，佛授不退轉記、當作佛。彌勒當答」。
彌勒菩薩語舍利弗：
當以彌勒名答耶？若色受想行識答耶？若色空答耶？若受想行識空答耶？
是色不能答，受想行識不能答，色空不能答，受想行識空不能答。
我不見是法可答，不見能答者。
我不見是人受記，亦不見法可受記者，亦不見受記處。
是一切法皆無二無別。
舍利弗語彌勒菩薩：如仁者所說，如是為得法作證不？
彌勒答舍利弗：如我所說法，如是不證！
爾時舍利弗作是念：彌勒菩薩智慧甚深，久行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、
羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，
用無所得故能如是說。
爾時佛告舍利弗：於汝意云何，汝用是法得阿羅漢，見是法不？
舍利弗言：不見也。
舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜亦如是。
不作是念：『是法當得受記、是法已受記、是法當得阿耨多羅三藐三菩提』。
如是，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
不疑我若得若不得，自知實得阿耨多羅三藐三菩提。
【見起願，作如願行】
【眾生.飢寒.醜陋.瞋恚.懈怠.失禪.愚癡.住聚.惡道.惡土.無寶.戀著.
四姓.優劣.別異.主名.六道.四生.神通.便患.無明.歲數.劫.
相成.善根.毒病.三乘.慢名.有量.虛空】
佛告須菩提：有菩薩摩訶薩，行檀那波羅蜜時，
若見眾生飢寒凍餓、衣服弊壞。
菩薩摩訶薩，當作是願：
『我隨爾所時，行檀那波羅蜜，
我得阿耨多羅三藐三菩提時，令我國土眾生無如是事。
衣服飲食資生之具，當如四天王天、三十三天、夜摩天、
兜率陀天、化樂天、他化自在天。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足檀那波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行尸羅波羅蜜時，
見眾生殺生乃至邪見，短命多病、顏色不好，
無有威德、貧乏財物，生下賤家、形殘醜陋。
當作是願：
『我隨爾所時，行尸羅波羅蜜，
如我得佛時，令我國土眾生無如是事。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足尸羅波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行羼提波羅蜜時，
見諸眾生互相瞋恚罵詈，刀杖瓦石共相殘害奪命。
當作是願：
『我隨爾所時，行羼提波羅蜜，
我作佛時，令我國土眾生無如是事。
相視如父如母、如兄如弟如姊妹、如善知識，皆行慈悲。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足羼提波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行毘梨耶波羅蜜時，
見眾生懈怠不勤精進，棄捨三乘，聲聞、辟支佛、佛乘。
當作是願：
『我隨爾所時，行毘梨耶波羅蜜，
如我得阿耨多羅三藐三菩提時，令我國土眾生無如是事。
一切眾生勤修精進，於三乘道各得度脫。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足毘梨耶波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行禪那波羅蜜時，
見眾生為五蓋所覆，婬欲瞋恚、睡眠調悔、疑，失於初禪乃至第四禪，
失慈悲喜捨、虛空處、識處、無所有處、非有想非無想處。
當作是願：
『我隨爾所時，行禪那波羅蜜，
如我得阿耨多羅三藐三菩提時，令我國土眾生無如是事。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足禪那波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行般若波羅蜜時，
見眾生愚癡，失世間、出世間正見，
或說無業、無業因緣、或說神常、或說斷滅、或說無所有。
當作是願：
『我隨爾所時，行般若波羅蜜，淨佛國土、成就眾生，
如我得阿耨多羅三藐三菩提時，令我國土眾生無如是事。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足般若波羅蜜，疾近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行六波羅蜜時，
見眾生住於三聚：一者必正聚，二者必邪聚，三者不定聚。 ？？
當作是願：
『我隨爾所時，行六波羅蜜，淨佛國土、成就眾生，
我得佛時，令我國土眾生無邪聚，乃至無其名。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足六波羅蜜，疾近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行六波羅蜜時，見地獄中眾生，畜生餓鬼中眾生。
當作是願：
『我隨爾所時，行六波羅蜜，淨佛國土、成就眾生，
我得佛時，令我國土中，乃至無三惡道名。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足六波羅蜜，近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行六波羅蜜時，
見是大地株杌荊棘、山陵溝坑穢惡之處。
當作是願：
『我隨爾所時，行六波羅蜜，淨佛國土、成就眾生，
我作佛時，令我國土，無如是惡，地平如掌。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足六波羅蜜，近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行六波羅蜜時，見是大地純土，無有金銀珍寶。
當作是願：
『我隨爾所時，行六波羅蜜，淨佛國土、成就眾生，
我作佛時，令我國土，以黃金沙布地。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足六波羅蜜，近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行六波羅蜜時，見眾生有所戀著。
當作是願：
『我隨爾所時行六波羅蜜，淨佛國土、成就眾生，
我作佛時，令我國土眾生無所戀著。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足六波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行六波羅蜜時，
見四姓眾生，剎帝利、婆羅門、毘舍、首陀羅。
當作是願：『我隨爾所時行六波羅蜜，淨佛國土、成就眾生，
我作佛時，令我國土眾生無四姓之名。』
須菩提！菩薩摩訶薩，
作如是行，能具足六波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行六波羅蜜時，
見眾生有下中上、下中上家。
當作是願：
『我隨爾所時，行六波羅蜜，淨佛國土、成就眾生，
我作佛時，令我國土眾生無如是優劣。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足六波羅蜜，近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行六波羅蜜時，見眾生種種別異色。
當作是願：
『我隨爾所時行六波羅蜜，淨佛國土、成就眾生，
我作佛時，令我國土眾生無種種別異色，一切眾生皆端正淨潔妙色成就。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足六波羅蜜，近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行六波羅蜜時，見眾生有主。
當作是願：
『我隨爾所時，行六波羅蜜，淨佛國土、成就眾生，
我作佛時，令我國土眾生無有主名，乃至無其形像；除佛法王。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足六波羅蜜，近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行六波羅蜜時，見眾生有六道別異。
當作是願：
『我隨爾所時，行六波羅蜜，淨佛國土、成就眾生，
我作佛時，令我國土眾生無六道之名，
是地獄、是畜生、是餓鬼、是神、是天、是人。
一切眾生皆同一業，修四念處乃至八聖道分。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足六波羅蜜，疾近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行六波羅蜜時，見眾生有四生，卵生胎生濕生化生。
當作是願：
『我隨爾所時，行六波羅蜜，淨佛國土、成就眾生，
我作佛時，令我國土眾生無三種生，等一化生。』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足六波羅蜜，近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行六波羅蜜時，見眾生無五神通。
當作是願：『我隨爾所時行六波羅蜜，淨佛國土、成就眾生，
我作佛時，令我國土眾生一切皆得五通。』
乃至疾近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，行六波羅蜜時，見眾生有大小便患。
當作是願：『我作佛時，令我國土中眾生，皆以歡喜為食，無有便利之患。』
乃至近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，見眾生無有光明。
當作是願：『我作佛時，令我國土中眾生皆有光明。』
乃至近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，見有日月時節歲數。
當作是願：『我作佛時，令我國土中，無有日月時節歲數之名。』
乃至近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，見眾生短命。
當作是願：『我作佛時，令我國土中，眾生壽命無量劫。』
乃至近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，見眾生無有相好。
當作是願：『我作佛時，令我國土中眾生皆有三十二相成就。』
乃至近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，見眾生離諸善根。
當作是願：『我作佛時，令我國土中眾生諸善根成就，以是善根故，能供養諸佛。』
乃至近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，見眾生有三毒四病。
當作是願：『我作佛時，令我國土眾生無四種病、冷熱風病、三種雜病及三毒病。』
乃至近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，見眾生有三乘。
當作是願：『我作佛時，令我國土中眾生無二乘之名，純一大乘。』
乃至近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，見眾生有增上慢。
當作是願：『我作佛時，令我國土中眾生無增上慢之名。』
乃至近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，
應作是願：
『若我光明、壽命有量，僧數有限，當作是願：
「我行六波羅蜜，淨佛國土、成就眾生，
我作佛時，令我光明、壽命無量，僧數無限。」』
乃至近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，
應作是願：
『若我國土有量，當作是願：
「我隨爾所時行六波羅蜜，淨佛國土、成就眾生，
我作佛時，令我一國土如恒河沙等諸佛國土。」』
須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足六波羅蜜，近一切種智。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，
當作是念：
『雖生死道長、眾生性多，爾時應如是正憶念：
「生死邊如虛空，眾生性邊亦如虛空，
是中實無生死往來亦無解脫者。」』
菩薩摩訶薩作如是行，能具足六波羅蜜，近一切種智。
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