【惡魔壞菩薩心。諸法皆空無所有，當捨是願。若願空則無捨，若願有則得果】
【阿惟越致相。即入即修，不受不證，隨其所應
不見可貴法能生貴心 自行教人行波羅蜜 常具足菩薩 薩婆若心 五根
心不散亂 不說世間事但說波羅蜜 成就不動智慧 護持諸法 得陀羅尼 】
【色、相、聲聞、辟支佛、波羅蜜、四禪、四無量心、四無色定、五神通、
四念處、八聖道分、佛十力、十八不共法、淨佛國土、成就眾生、見佛、種善根 】
復次，須菩提！
惡魔到菩薩所壞其心，作是言：
『 薩婆若與虛空等，空無所有相。
諸法亦與虛空等，空無所有相。
是虛空等諸法空無所有相中，無有得阿耨多羅三藐三菩提者，亦無有不得者。
是諸法皆如虛空，空無所有相。
汝唐受勤苦。
汝所聞阿耨多羅三藐三菩提，皆是魔事，非佛所說。
汝當放捨是願，汝莫長夜受是不安隱憂苦，墮惡道中。』
是諸善男子、善女人聞是語時，應如是念：
『 是惡魔事，壞我阿耨多羅三藐三菩提心。
諸法雖如虛空，無所有、自相空，而眾生不知不見不解。
我亦以如虛空等無所有、自相空，大誓莊嚴，
得一切種智，為眾生說法，令得解脫，
得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、
辟支佛道、阿耨多羅三藐三菩提。』
須菩提！
菩薩摩訶薩從初發意已來，聞如是法，應堅固其心，不動不轉。
菩薩摩訶薩以是堅固心，不動不轉心，行六波羅蜜，當入菩薩位中。
須菩提白佛言：世尊！不轉故名阿惟越致？轉故名阿惟越致？
佛言：不轉故名阿惟越致；轉故亦名阿惟越致。
須菩提白佛言：世尊！云何不轉故名阿惟越致？轉故亦名阿惟越致？
佛告須菩提：
若菩薩摩訶薩於聲聞地、辟支佛地不轉，是故名不轉。
若菩薩摩訶薩於聲聞地、辟支佛地轉，是故亦名不轉。 ？
須菩提！
以是行類相貌，當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩相。
以是行類相貌故，惡魔不能壞其心，令離阿耨多羅三藐三菩提。
【阿惟越致菩薩摩訶薩相】
復次，須菩提！阿惟越致菩薩
若欲入初禪，第二第三第四禪，乃至滅定禪，即得入。
復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩
若欲修四念處乃至修八聖道分，空無相無作三昧乃至五神通，即得修。
是菩薩雖修四念處乃至五神通，是人不受四念處果；
雖修諸禪，不受諸禪果，乃至不受滅定禪果。
不證須陀洹果，乃至不證辟支佛道。
是菩薩故為眾生受身，隨其所應而利益之。
須菩提！以是行類相貌，當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。
復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩
常憶念阿耨多羅三藐三菩提，終不遠離薩婆若心。
不遠離薩婆若心故，不貴色、不貴相，不貴聲聞、辟支佛，
不貴檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、
毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，
不貴四禪、四無量心、四無色定，
不貴五神通，不貴四念處乃至八聖道分，不貴佛十力乃至十八不共法，
不貴淨佛國土，不貴成就眾生，
不貴見佛，不貴種善根。何以故？一切法自相空。
不見可貴法能生貴心者。何以故？是一切法與虛空等，無所有、自相空。
須菩提！是阿惟越致菩薩摩訶薩
成就是心，於四種身威儀中，出入來去、坐臥行住，一心不亂。
須菩提！以是行類相貌，當知是阿惟越致菩薩摩訶薩。
復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩
若在居家，以方便力為利益眾生故受五欲，
布施眾生，須食與食、須飲與飲，衣服臥具乃至資生所須，盡給與之。
是菩薩自行檀那波羅蜜，
教人行檀那，讚歎行檀那法，歡喜讚歎行檀那波羅蜜者；
尸羅波羅蜜乃至般若波羅蜜亦如是。
須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩在家時，
能以滿閻浮提珍寶施與眾生，乃至三千大千世界滿中珍寶給施眾生。
亦不自為常修梵行，不陵易虜掠他人，令其憂惱。
須菩提！以是行類相貌，當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。
復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩，
執金剛神王常隨逐，作是願：
『是菩薩摩訶薩當得阿耨多羅三藐三菩提，
我常隨逐，乃至五性執金剛神常隨守護。』
以是故，若天、若魔、若梵、若餘世間大力者，不能破壞。
是名菩薩摩訶薩薩婆若心，乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提！是名菩薩摩訶薩阿惟越致相。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩
常具足菩薩五根〈信根、精進根、念根、定根、慧根〉
是名阿惟越致相。
復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩為上人、不為下人。
須菩提白佛言：世尊！云何為上人？
佛告須菩提：
若菩薩摩訶薩一心行阿耨多羅三藐三菩提，心不散亂，是名上人。
以是行類相貌，當知是名阿惟越致相。
復次，須菩提！阿惟越致菩薩
一心常念佛道，為淨命故，不作呪術、合和諸藥，
不呪鬼神，令著男女問其吉凶、男女祿相壽命長短。何以故？
須菩提！是菩薩摩訶薩知諸法自相空，不見諸法相故，不行邪命行淨命。
須菩提！以是行類相貌，當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩相。
復次，須菩提！今當更說阿惟越致菩薩摩訶薩行類相貌。一心諦聽。
佛告須菩提：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，常不遠離阿耨多羅三藐三菩提心故，
不說五陰事，
不說十二入事，
不說十八界事。何以故？常念觀五陰空相，十二入、十八界空相故。
是菩薩摩訶薩
不好說官事。何以故？是菩薩諸法空相中住，不見法若貴若賤。
不好說賊事。何以故？諸法自相空故，不見若得若失。
不好說軍事。何以故？諸法自相空故，不見若多若少。
不好說鬪事。何以故？是菩薩摩訶薩住諸法如中，不見法有憎有愛。
不好說婦女事。何以故？住諸法空中，不見好醜故。
不好說聚落事。何以故？諸法自相空故，不見法若合若散。
不好說城邑事。何以故？住諸法實際中，不見有勝有負。
不好說國事。何以故？住實際中，不見法有所屬有不屬。
不好說我事。何以故？法性中住，不見法有我無我，乃至不見知者、見者。
如是等不說種種世間事，
但好說般若波羅蜜，不遠離薩婆若心， ？
若行檀那波羅蜜時，不為慳貪事。
行尸羅波羅蜜時，不為破戒事。
行羼提波羅蜜時，不為瞋諍事。
行毘梨耶波羅蜜時，不為懈怠事。
行禪那波羅蜜時，不為散亂事。
行般若波羅蜜時，不為愚癡事。
是菩薩雖行一切法空，而愛樂法。
是菩薩雖行法性，常讚不壞法，而愛樂善知識，所謂諸佛及菩薩、聲聞、辟支佛
諸能教化，令樂住阿耨多羅三藐三菩提者。
是人常願欲見諸佛、聞在所處。佛國土中有現在佛，隨願往生。
如是心常晝夜行，所謂念佛心。
如是，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩
行初禪乃至非有想非無想處，以方便力故起欲界心，
若眾生能行十善道者，及現在有佛處在中生。
以是行類相貌，當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。
復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜時，
住內空外空乃至無法有法空，
住四念處乃至空無相無作解脫門，
於自地中了了，不疑我是阿惟越致、非阿惟越致。
何以故？乃至不見少許法，於阿耨多羅三藐三菩提中，若轉若不轉。
須菩提！譬如人得須陀洹果、住須陀洹地中，自了了知，終不疑不悔。
阿惟越致菩薩摩訶薩亦如是，住阿惟越致地中終不疑。
住是地中，淨佛國土、成就眾生。
種種魔事起即時覺知，亦不隨魔事、破壞魔事。
須菩提！譬如有人作五逆罪，五逆罪心乃至死時常逐不捨，雖有異心不能障隔。
須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩亦如是，
自住其地、心常不動。
一切世間天人、阿修羅不能動轉。何以故？
是菩薩摩訶薩
出一切世間天人阿修羅上，
入正法位中，自證地中住，具足諸菩薩神通，
能淨佛國土、成就眾生。
從一佛國至一佛國，於十方佛所殖諸善根，親近諮問諸佛。
是菩薩如是住，種種魔事起覺而不隨，
以方便力處魔事著實際中。自證地中不疑不悔。
何以故？實際中無疑相故。知是實際非一非二，
以是因緣故，是人乃至轉身，終不向聲聞、辟支佛地。
是菩薩摩訶薩諸法自相空中，不見法若生若滅若垢若淨。
須菩提！是菩薩摩訶薩
乃至轉身，亦不疑我當得阿耨多羅三藐三菩提、若不得。
何以故？須菩提！諸法自相空即是阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提！是菩薩摩訶薩
住自證地中，不隨他語，無能壞者。
何以故？是阿惟越致菩薩摩訶薩成就不動智慧故。
須菩提！以是行類相貌，當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。
復次，須菩提！菩薩摩訶薩，
若惡魔作佛身來，語菩薩言：
『汝今於是間取阿羅漢道，
汝亦無阿耨多羅三藐三菩提記，
汝亦未得無生忍法，
汝亦無是阿惟越致行類相貌，
亦無是相，得受阿耨多羅三藐三菩提記。』
須菩提！若菩薩摩訶薩聞是語，心不異不沒不驚不怖不畏。
是菩薩應自知：『我必從諸佛，受阿耨多羅三藐三菩提記。』
何以故？『諸菩薩以是法受記，我亦有是法得受記。』
須菩提！若惡魔、若為魔所使，作佛形像來，與菩薩受聲聞、辟支佛記。
須菩提！是菩薩作是念：
『是惡魔、若魔所使，作佛形像來。
諸佛不應教菩薩遠離阿耨多羅三藐三菩提教，住聲聞、辟支佛道。』
須菩提！以是行類相貌，當知是名阿惟越致相。
復次，須菩提！
惡魔復作佛身來，到菩薩所，作是言：
『汝所學經書非佛所說，亦非聲聞說，是魔所說。』
須菩提！是菩薩摩訶薩當作是知：
『是惡魔、若魔所使，教我遠離阿耨多羅三藐三菩提。』
須菩提！當知是菩薩，已為過去佛所受記，住阿惟越致地。
何以故？諸菩薩所有阿惟越致行類相貌，是菩薩亦有是行類相貌，
是名阿惟越致菩薩相。
復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜時，為護持諸法故，不惜身命，何況餘物。
是菩薩護持法故作是念：
『我不為護持一佛法，我為護持三世十方諸佛法故。』
須菩提！云何菩薩摩訶薩護持法故，不惜身命？
須菩提！如佛說一切諸法真空，
是時有愚癡人破壞不受，作是言：『是非法、非善、非世尊教。』
須菩提！菩薩護持如是法故，不惜身命。
菩薩亦應作是念：『未來世諸佛，我亦在是數中，在中受記，是法亦是我法。』
以是故，不惜身命。
須菩提！菩薩見是利益故護持法，不惜身命。
須菩提！以是行類相貌，知是阿惟越致相。
復次，須菩提！阿惟越致菩薩摩訶薩
聞佛說法，不疑不悔。
聞已受持，終不忘失。何以故？得陀羅尼故。
須菩提言：世尊！得何等陀羅尼，聞佛所說諸經而不忘失？
佛告須菩提：菩薩得聞持等陀羅尼故，佛說諸經，不忘不失、不疑不悔。
須菩提白佛言：世尊！但聞佛說法不忘不失、不疑不悔？
聲聞辟支佛說，天龍鬼神、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽說，
亦復不忘不失、不疑不悔耶？
佛告須菩提：所有言說眾事。得陀羅尼菩薩，皆不忘不失、不疑不悔。
須菩提！如是行類相貌成就，當知是阿惟越致菩薩摩訶薩。
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